Samaritani a metà

Questo caldo mi sta dando alla testa, forse è la punizione che mi merito per aver più volte dichiarato di non credere al riscaldamento globale di origine antropica. Chi non crede, è giusto vada all’inferno. Io all’inferno ci sono già andato una volta; anzi, a dire il vero ci vado continuamente, tutte le volte che si rappresenta sulle scene la mia vicenda. Quindi, un inferno in più o in meno non mi fa paura.

Sta di fatto che questa notte non riuscivo a dormire; e, come vi dicevo, quando fa così caldo e non dormo, mi capita di diventare ancora più cattivo. Quel ch’è peggio, anche più scemo di quel che solitamente sono. Sentite un po’ che bella pensata m’è venuta in mente questa notte. Ve la porgo senza nulla aggiungere e senza nulla togliere. Giudicatela voi. Ridete pure. Riderò anch’io insieme con voi. Anche se, a dire il vero, su certi argomenti c’è poco da ridere. Verrebbe piuttosto da considerare, ribaltando il detto di Leibniz, che tutto va per il peggio nel peggiore dei mondi possibili; o, sulle orme di  Schopenhauer, da bestemmiare gridando: “Se un dio ha fatto questo mondo, non vorrei essere quel dio”.

Che ne direste se io trovassi per la strada un ubriacone, lacero e affamato, lo caricassi in macchina, lo portassi a casa vostra e vi dicessi. “Io l’ho raccolto dalla strada; adesso pensateci voi”? I casi sono due: o la vostra carità cristiana è così sublime da accettare subito la mia proposta, o, con molte maggiori probabilità, mi rispondereste “L’hai raccolto tu, pensaci tu; al massimo ti posso dare un piccolo contributo”. Se poi siete anche un po’ cattivi, mi chiudereste la porta in faccia mandandomi a quel paese. Sareste molto sgarbati, ma non avreste tutti i torti. Il Buon Samaritano (ne abbiamo già parlato tempo fa) non si limita a raccogliere il malcapitato lasciato dai ladroni in una pozza di sangue. Lo porta in una locanda. Non dice al locandiere: “Io l’ho salvato, adesso pensaci tu”. Si dichiara disposto a pagare in anticipo tutte le spese per l’alloggio e le cure; e , al suo ritorno, di pagare eventuali altre spese. In somma: chi fa la carità la deve fare fino in fondo. Troppo comodo farla a metà e pretendere che siano altri a completare l’opera. I volontari delle ONG sono samaritani a metà. Raccolgono i migranti che corrono il rischio di naufragare, e questa è un’azione altamente encomiabile. Però poi che cosa fanno? Pretendono di portare le persone tratte in salvo nei porti di altri Paesi, perché siano le autorità di quei Paesi a prendersene cura. Troppo comodo. La tua nave di salvataggio batte bandiera olandese? E’ territorio olandese. Le persone che hai salvato le porti in Olanda, dove dovrai provvedere tu a ospitarle, nutrirle, accudirle, avviarle a un’attività lavorativa, con il consenso delle autorità del Paese, che potranno decidere se accoglierle per sempre o solo temporaneamente, concedere loro la cittadinanza o rispedirle là donde son venute, provvedere per il momento all’assistenza sanitaria e al servizio scolastico per bambini e adolescenti. Se le autorità o i privati di altri Paesi vorranno contribuire, liberi di farlo. Nessun obbligo, però. Si potrebbe istituire un fondo cui partecipano tutti i Paesi interessati al problema delle migrazioni, per contribuire alle spese di quei Paesi che si trovassero ad affrontare una massa di migranti particolarmente ampia. I contributi ai privati devono venire soltanto dai privati. Diverso il discorso per il soccorso in mare di naufraghi da parte di soggetti che svolgono le normali attività di trasporto marittimo. In questo caso dovrebbero valere le norme finora vigenti. Se una nave turistica o mercantile o militare interviene a soccorrerli, com’è suo dovere, dovrà sbarcarli nel porto più vicino. Se non lo facesse, sarebbe omissione di soccorso, come se io trovassi per strada un ferito e passassi oltre, senza chiamare un’ambulanza. Qui non siamo nel campo della carità, ma della semplice civiltà.